Bahía Solano está enclavada en el Chocó, Colombia y ofrece la mayor posibilidad de disfrute del Chocó biogeográfico con un mar lleno de riquezas y una exuberante selva que sorprende a propios y extraños.

En el municipio de Bahía Solano, es posible apreciar una de las principales características de la costa del Pacífico Colombiano: las variaciones de las mareas, un fenómeno ocasionado por la atracción lunar.

Al ser el Océano Pacífico la masa de agua más grande del planeta, los cambios lentos entre la marea alta y la baja son evidentes. Por consiguiente cada 12 horas, cuando ocurre la bajamar se descubren impresionantes zonas con playas de hasta 150 metros de amplitud, donde actividades como tomar el sol, caminar o sencillamente admirar el paisaje hacen parte de la cotidianidad de residentes y visitantes. Cuando la marea sube las playas desaparecen.

Este movimiento del mar puede observarse en Bahía Solano, una población donde la naturaleza dibuja playas provistas con arenas de color oscuro y depósitos aluviales, algunas localizadas en el perímetro de la zona urbana y otras más retiradas, pero todas resguardadas por la gran inmensidad di la selva húmeda tropical.

Los atractivos turísticos de esta región no se limitan a sus playas. Por el contrario, se trata de una zona en la que los aficionados al ecoturismo encuentran la rica biodiversidad de la selva, así como cascadas y corrientes de agua rodeadas de una amplia variedad de especies animales y biota floral. También se constituye en el destino perfecto para la práctica de deportes náuticos como el surf, la pesca deportiva y el buceo.

Lugares Turísticos de Bahia Solano

• Playa Potes: En la zona norte de Bahía Solano,y después de un viaje de 25 minutos en lancha bordeando la costa oriental del Golfo de Cupica, se encuentra esta pequeña extensión de playa rodeada por un mar que por momentos adquiere una tonalidad verde. Desde este punto se puede emprender una caminata hacia la cascada Guaca.
• Playa de las Flores: En este lugar a que se accede después de un viaje de 45 minutos en lancha desde Bahía Solano, el viajero tiene la oportunidad de observar los delfines o transitar por senderos señalizados que presentan la riqueza de los manglares.
• Playa Huina: Se trata de una playa ubicada en una pequeña ensenada protegida de los fuertes vientos del Pacífico. Se distingue de las demás por sus arenas de color rojizo y grano suave, que resultan perfectas para tomar el sol o emprender una caminata hacia los bajos y acantilados que las rodean.
• Playa El Respingue: Hacia el sur de Bahía Solano, en el corregimiento del Valle, se encuentra esta porción de playa cubierta con arenas oscuras y suaves. Cuando la marea está alta el terreno tiene aproximadamente 80 metros de ancho, pero cuando baja los viajeros deben caminar cerca de 200 metros para entrar a las aguas del Océano Pacífico. A media hora en lancha de Bahía Solano, o dos horas a pie por playas y valles aluviales, se llega a Punta Huina, paradisíaca playa rojiza bañada por el mar cristalino, ideal para la pesca y la práctica del snorkeling.
• La Playa de los Deseos es otro encanto de Huina: un territorio solitario de arena oscura y majestuosos acantilados. También las playas del Cotudo y Becerro, donde se realizan inmersiones a pulmón libre.
• Ciudad Mutis: El pueblo es la cabecera municipal de Bahía Solano donde está ubicado el aeropuerto. En sus calles encuentras Hoteles, restaurantes, bancos, supermercados, bares, discotecas, entre otros establecimientos comerciales. Alrededor del lugar se encuentran diferentes lugares turísticos como la cascada de Chocolatal, cascada del aeropuerto, el mirador de la Virgen. Así mismo, Ciudad Mutis es el epicentro para ir en búsqueda de las playas vírgenes de la zona norte y sur.
• Sendero loma de la Virgen: Si quieres ver la mejor vista panorámica de la Bahía, no debes perderte la subida a la loma de la virgen, es muy fácil subir ya que el camino es en zigzag, cuenta con sillas en madera para descansar en el trayecto, el cual es corto, dura al rededor de 20 minutos. Si eres amante de las fotos este es el lugar ideal para poner a prueba tu cámara y retratar la hermosa bahía.
• Cascada de Chocolatal: Es una hermosa cascada y se llama así ya que pertenece al barrio chocolatal. Entre 15 y 20 minutos caminando desde el Hotel Bahía Solano. Tiene una altura aproximada de 7 metros y una profundidad de 3 metros en la rica selva con sus chorros de agua refrescante. Debes saber que el camino está rodeado de selva y grandes rocas, en algunas partes hay camino y en otras te toca caminar a través del río, pero no es profundo, así que no debes preocuparte.

El Valle Hoteles y alojamientos Pueblos Patrimonio de Colombia Que Hacer Colombia Top 10 Mejores Destinos Lugares Turísticos de Colombia Colombia Travel Colombia

Huina Hoteles y alojamientos Pueblos Patrimonio de Colombia Que Hacer Colombia Top 10 Mejores Destinos Lugares Turísticos de Colombia Colombia Travel Colombia

Mecana Hoteles y alojamientos Pueblos Patrimonio de Colombia Que Hacer Colombia Top 10 Mejores Destinos Lugares Turísticos de Colombia Colombia Travel Colombia

Playa Potes Hoteles y alojamientos Pueblos Patrimonio de Colombia Que Hacer Colombia Top 10 Mejores Destinos Lugares Turísticos de Colombia Colombia Travel Colombia

Ensenada de Utría Hoteles y alojamientos Pueblos Patrimonio de Colombia Que Hacer Colombia Top 10 Mejores Destinos Lugares Turísticos de Colombia Colombia Travel Colombia

Como Llegar a Bahia Solano

El municipio de Bahía Solano está conectado con el resto del país por vía aérea. Desde allí se pueden tomar los jeeps y chivas que conducen a los viajeros hacia los hoteles localizados en las zonas de playa (distancia 14 kms. Tiempo de viaje aproximado 40 min).

Se accede por el mar Pacífico desde el puerto de Buenaventura, el viaje dura aproximadamente 24 horas en barco de cabotaje.También, el transporte marítimo ofrece servicios privados de lanchas y veleros para el uso del público en general.

Dónde alojarse en Bahia Solano

En Bahía Solano la oferta de alojamiento y hoteles está conformada por ecohoteles, localizados en su mayoría en el corregimiento del Valle. También operan posadas turísticas en Playa Huina, el Valle y Playa Potes.

Qué comer en Bahia Solano

La comida del Chocó se caracteriza por la variada preparación de pescados y frutos del mar acompañados de arroz con coco, patacón, yuca, ensalada o frijol. A estas preparaciones se suman otras como los tamales de piangua, la cazuela de mariscos con salsa de chontaduro, la crema elaborada con este mismo fruto y el jugo de borojó.

Datos Claves

• Altitud: 1 m.s.n.m.
• Temperatura: Mínima 23ºC. Máxima 29ºC.
• Indicativo telefónico: 4.
• Policía: # 767 desde telefonos móviles.
• Aeropuerto José Celestino Mutis: 682 7210
• Facilidad de Bancos, cajeros y casas de envíos y divisas: debes llevar suficiente dinero en efectivo, pues en el lugar no hay cajeros electrónicos. Sin embargo, si necesitas más, no te preocupes pues en Bahía Solano, encuentras servicio de giros rápidos y el Banco Agrario.
• Vestuario: Al ser esta una zona con un alto nivel de humedad, es aconsejable incluir en el equipaje impermeable, pantalones largos y camisas de manga larga, estos últimos para las caminatas por la selva.

Tour, excursiones y pasadias en el Departamento del Chocó

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Viaje a Colombia – Guía de Turismo de Colombia

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Territorio mítico y de ensueño, evoca exuberancia y misterio. Allí, en el noro-riente de la región Caribe colombiana, está ubicado el departamento de La Guajira. Con un clima cálido y seco pero sin duda agradable, congrega en su territorio naturaleza y cultura.

El entorno natural es diverso y contrastante. En la zona norte la aridez y los vientos durante gran parte del año transforman el paisaje día a día. En ese espacio emerge el Parque Nacional Natural Macuira, oasis de vegetación y agua donde desde el final de la tarde y hasta el amanecer las nubes se posan en las partes altas de la serranía. Al sur, las estribaciones de la Sierra Nevada de Santa Marta modifican notoriamente tanto el paisaje como el clima, haciéndolo más húmedo. Es en esta región donde, aproximadamente hacia el siglo XVI, se estableció una sociedad que a través del tiempo ha desarrollado una cultura pródiga en patrimonio inmaterial, creado y recreado permanentemente en un medio geográfico con el que ha vivido en armonía. Se trata de la comunidad Wayúu.

Manifestaciones Culturales de la Cultura Wayúu

La cultura Wayúu manifiesta su forma de sentir, pensar y actuar a través de sus tradiciones, rituales, celebraciones, conocimiento y uso de la naturaleza. También con sus técnicas artesanales tradicionales y especialmente con su lengua, usada y transmitida de generación en generación como elemento identitario y de cohesión.

Vivienda: Unos de los elementos destacados de la Sociedad Wayúu es la forma como ha desarrollado sus asentamientos, conformados por un número muy reducido de casas llamadas piichipala, las cuales integran una ranchería. La vivienda típica está conformada por dos cuartos, donde se cuelgan las hamacas para dormir, las mochilas de algodón tejido donde va el ajuar de la familia, y en el suelo y al pie de las paredes, las vasijas de barro con cuello angosto, donde se guarda el agua. Estas construcciones tienen la cocina aparte y usualmente no cuentan con techo.

Vestuario: Las mujeres Wayúu llevan una manta, vestido largo que ega hasta el suelo y es ancho. También sandalias de cuero que van adornadas con grandes borlas de algodón y pintadas en colores que simbolizan el nivel socioeconómico de la persona. En la cabeza usan pañoletas de colores vivos y sobre el pecho lucen collares que tienen un gran valor emo-: onal y mágico, los cuales se heredan de generación en generación. Ellas también suelen pintar sus rostros y brazos con colorantes de origen vegetal, decoración que habitualmente representa la casta a la cual pertenecen.

Los hombres, por su parte, tradicionalmente han usado guayuco o taparrabo corto, atado al cuerpo con una banda estrecha de la cual cuelgan unas borlas decorativas. Complementa su atuendo la mochila corta, un cuchillo, un sombrero te-jidoy las sandalias de cuero sin adornos.

Festival de la Cultura Wayúu: Es uno de los eventos destacados de esta sociedad y en él se elige a la Majayura, mujer que representa la tradición y los valores patrimoniales de los Wayúu. Los criterios para seleccionar a la ganadora son conocer las costumbres, tradiciones y ritos de su pueblo, así como saber hacer el tejido de mochilas y chinchorros. El festival se celebra en el municipio de Uribia, entre los meses de mayo y junio.

Cómo llegar?

Los accesos directos más importantes para llegar a La Guajira son los que conectan a su capital, Riohacha, con las ciudades de Santa Marta y Valledupar. Desde .anta Marta se toma la carretera que tonduce a Mamotoco, Palomino, Campana y Riohacha (distancia 160 km. Tiempo de viaje aproximado 3 h). Partiendo de Va-ledupar, se debe seguir la ruta que lleva – San Juan del Cesar, Buenavista, Maicao Riohacha (distancia 265 km. Tiempo de aje aproximado 5 h). En la región está : sponible una amplia oferta de servicios te transporte que llevan al viajero hasta : territorio Wayúu.

Dónde Alojarse?

La oferta de alojamiento está disponible en Riohacha, Uribia y Dibulla, donde ope-sn hoteles y pequeños hostales. También existe la posiblidad de hospedarse en las rancherías de los Wayúu. Una tercera alternativa son las posadas turísticas localizadas frente a la playa en el Cabo de la Vela. La mayoría presta el servicio de alojamiento en hamacas y algunas cuentan con camas, pero todas garantizan las comodidades básicas para la estadía.

Qué comer?

Los platos típicos de la región son abundantes y entre ellos figuran algunos de gran tradición como el friche, receta de los Wayúu preparada con carne, visceras y huesos de chivo sofritos con sal. También hacen parte del menú la tortuga, ya sea frita, en sopa o guisada; la iguana guisada con coco; y los pescados y mariscos preparados en diferentes formas. En bebidas se destacan los jugos y vinos elaborados con ¡guaraya, fruta del cactus.

Qué comprar?

Mochilas elaboradas en maguey y algodón; las waireñas, sandalias típicas del Wayúu; los chinchorros a los que habitualmente se les cose una cenefa decorada con figuras alusivas a la cultura indígena; mantas confeccionadas en telas de algodón, estampadas y multicolores; y los collares de concha de coco.

Datos Claves – Cultura Wayúu

• Altitud: En la región norte, entre los o y los 240 m.s.n.m.
• Temperatura: Mínima 22ºC. Máxima 30ºC.
• Indicativo telefónico: 5
• Policía: # 767 desde telefonos móviles.
• Aeropuerto Almirante Padilla en Riohacha: 727 3854.
• Terminal de Transporte Terrestre en Rio-hacha: 727 2739 – 728 9168
• Horario bancos: El servicio de bancos se encuentra en la ciudad de Riohacha. Los horarios son: de lunes a jueves, de 8:00 a 11:30 a.m., y de 2:00 a 4:00 p.m. Viernes de 8:00 a 11:30 a.m., y de 2:00 a 4:30 p.m..

Recomendaciones

• Es recomendable tener unas sandalias resistentes.
• Usa un gorro o sombrero para evitar quemaduras de sol en cuello y rostro.
• El uso de bloqueador solar es indispensable.
• se recomienda usar repelente durante todo el día
• La hidratación constante es importante.
• Lleva siempre contigo un pequeño botiquín de emergencias y un rollo de papel higiénico.
• Viaje ligero de equipaje y con una mochila pequeña
• Ni en el Cabo de la Vela ni en la Alta Guajira hay servicios públicos de baños, sólo en las Rancherias
• Lleve la basura con usted, no la deje en las playas; puede llevarla en su mochila y depositarla en un lugar adecuado

El sistema normativo de los wayuus, aplicado por el pütchipü’üi (“palabrero”)

La comunidad de los wayuus está asentada en la Península de La Guajira, situada entre Colombia y Venezuela. Su sistema normativo comprende un conjunto de principios, procedimientos y ritos que rigen la conducta social y espiritual de la comunidad. Inspirado en principios de reparación y compensación, este sistema es aplicado por las autoridades morales autóctonas: los pütchipü’üis o “palabreros”, personas experimentadas en la solución de conflictos y desavenencias entre los clanes matrilineales de los wayuus. Cuando surge un litigio, las dos partes en conflicto, los ofensores y los ofendidos, solicitan la intervención de un pütchipü’üi. Tras haber examinado la situación, éste comunica a las autoridades pertinentes su propósito de resolver el conflicto por medios pacíficos. Si la palabra –pütchikalü– se acepta, se entabla el diálogo en presencia del pütchipü’üi que actúa con diplomacia, cautela y lucidez. El sistema de compensación recurre a símbolos, representados esencialmente por la oferta de collares confeccionados con piedras preciosas o el sacrificio de vacas, ovejas y cabras. Incluso los crímenes más graves pueden ser objeto de compensaciones, que se ofrecen en el transcurso de ceremonias especiales a las que se invita a las familias en conflicto para restablecer la armonía social mediante la reconciliación. La función de pütchipü’üi recae en tíos maternos –parientes especialmente respetados en el sistema de clanes matrilineales de los wayuus– que se destacan por sus virtudes en el plano ético y moral.

Tours y excursiones recomendados en Colombia

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En el Trapecio Amazónico, principalmente en la ciudad de Leticia y el municipio de Puerto Nariño, viven los Ticuna, un grupo indígena cuya identidad se define a partir de la vida en comunidad y que tiene como principal actividad económica la agricultura.

El pueblo Ticuna tiene una organización social en donde el clan al que pertenece z una persona determina su vida cotidiana, desde su unión matrimonial hasta el nombre que llevarán sus hijos. Se trata de un sistema de castas en donde cada familia se identifica con un animal, por ejemplo una grulla, un paujil o un tigre, el cual representa las características del grupo.

La relación de los Ticuna con la tierra es estrecha,y han heredado de sus ancestros el conocimiento sobre sus características y usos. De ellos también aprendieron un sistema productivo renovable conocido con el nombre de chagra, común a todas las etnias de la Amazonia. Este no sólo er un terreno destinado al cultivo transitorio de alimentos como la yuca, la pina: el plátano, sino además un espacio donde se manifiestan los principios y creencia: de la comunidad. Así, la chagra se constituye en un espacio de fertilidad, ir complemento de la maloca, y un lugar de socialización y de transmisión de conocimientos y saberes de madres a hijos.

Este respeto por la tierra es una característica que los Ticuna comparten con lo: Tucano Oriental, familia lingüística que habita las riberas de los ríos Vaupés, Apa-poris y Negro, en la región conocida cor el nombre del Gran Vaupés.

Los Tucano Oriental están conformado por más de 25 tribus o fratrías, cada uno de las cuales habla su propia lengua. Entre ellas están los Desana, Barasana, Bará, Cubeo, Tatuyo y los Tukano propiamente dichos, quienes viven en un territorio que de acuerdo con sus mitos y tradiciones fue habitado por sus ancestros y entregado a sus descendientes como un legado.

No es de extrañar entonces la estrecha relación de los Tucano con la naturaleza el conocimiento que tienen de la mtsr-= el cual obtienen gracias a las enseñanza: de los sabedores, caciques y payés.

Es del ecosistema que los rodea de donde los Tucano obtienen los productos qúe utilizan en su diario vivir. Los ríos les proveen el pescado, una de las bases de su gastronomía, mientras que la tierra le: aporta la palma con la que tejen elaborados cestos, e ingredientes con los que preparan sus platos tradicionales. Tal es e caso de la yuca brava, con la que elaborar el casabe,y el chontaduro o pupuña, base de una exquisita chicha que bien vale la pena probar.

Manifestaciones Culturales de los Ticuna

Máscaras rituales: Son un elemento presente en las ceremonias de los Ticuna y en ellas se representan con dibujos las imágenes vistas por los mayores en sus sueños.

Utensilios: Los Ticuna elaboran los elementos que utilizan en su vida diaria, los cuales decoran con figuras dibujadas, pintabas o tejidas, que por lo general hacen referencia a animales que habitan su medio natural.

Fiestas rituales: Se trata de celebraciones donde la comunidad rinde tributo a sus creencias mitológicas. Una de las más conocidas es la ceremonia de la Pelazón, mediante la cual se declara el paso deniña a mujer.

Manifestaciones Culturales de los Tucano Oriental

La maloca: No sólo es la vivienda comunal utilizada para las ceremonias. También es el espacio vital donde reposan y se transmiten el pensamiento, la historia y los saberes de los Tucano. Como tributo a esta tradición en Mitú se construyó, con el apoyo del Viceministerio de Turismo, la Casa de Origen Maloca Monumental, en donde se lleva a cabo el Ipanoré, un evento en el :ue los viajeros pueden apreciar las manifestaciones culturales de las tribus de la zona.

lengua: La identidad del pueblo Tucano se fundamenta en a lengua, al punto que ésta determina la filiación étnica de cada integrante de la comunidad e incluso las uniones matrimoniales. Éstas sólo pueden darse con personas de lengua diferente, siguiendo normas de exogamia lingüística.

Como Llegar? – Manifestaciones Culturales de los Tucano Oriental

Al ser.el Amazonas y el Vaupés dos departamentos localizados en la selva, la única forma de acceso desde el interior del país a sus respectivas capitales (Leticia y Mitú) es por vía aérea. Los recorridos desde estas ciudades hacia los asentamientos indígenas Ticuna y Tucano Oriental deben hacerse por vía fluvial, en lanchas que recorren los ríos Amazonas, Vaupés, Apa-porís y Negro, o utilizando los servicios de aerotaxi.

Dónde alojarse? – Manifestaciones Culturales de los Tucano Oriental

La oferta se concentra en Mitú, Leticia y Puerto Naríño, y está integrada por hoteles y hostales, algunos de los cuales le dan al viajero la posibilidad de dormir en alojamientos construidos a la manera de malocas indígenas. También hay servicio de hospedaje en el centro de visitantes del Parque Nacional Natural Amacayacu, y en las posadas turísticas de Monilla Amena y San Juan del Soco.

Qué comer? – Manifestaciones Culturales de los Tucano Oriental

El pescado es la base de la alimentación en el departamento del Vaupés y cada comunidad indígena tiene su propia manera de prepararlo. Dos recetas tradicionales que lo tienen como ingrediente principal son la muñica y la quiñapira, caldos que se sirven acompañados por la fariña. Ésta es una harina que se obtiene de la yuca brava, producto típico de ia zona.

La cocina del Amazonas también aporta recetas basadas en sus productos. Tal es el caso de la gamitana, un pescado que se sirve horneado, frito o asado, y del copoazú, una fruta con la que se prepara un postre bastante apetecido en la región.

Qué comprar? – Manifestaciones Culturales de los Tucano Oriental

En la comunidad Ticuna se elaboran tejidos con corteza de árboles. Entre ellos los más conocidos son las hamacas, que suelen llevar pintados diseños exclusivos de cada clan. En los Tucano, cada grupo realiza un tipo de artesanía que lo diferencia de los demás, dando lugar a una variedad de productos que incluyen canastas de carrizo, ollas de arcilla e instrumentos musicales como flautas, maracas y tambores.

Datos Claves – Manifestaciones Culturales de los Tucano Oriental

• Altitud: En Leticia 82 m.s.n.m. En Mitú 182 m.s.n.m.
• Temperatura: En Leticia mínima 19ºC; máxima 35ºC. En Mitú mínima 22ºC; máxima 33ºC.
• Indicativo telefónico: 8
• Policía: # 767 desde telefonos móviles.
• Aeropuerto Alberto León Bentley de Mitú: 564 23 00
• Aeropuerto Vásquez Cobo de Leticia: 592 8133
• Días antes del viaje al Amazonas o al Vaupés es recomendable aplicarse la vacuna contra la fiebre amarilla.

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En el suroeste de Colombia, en el corregimiento de San Andrés de Pislmbala, municipio de Inzá (Cauca), se encuentra ubicada la zona arqueológica de Tierradentro, conformada por conjuntos de enterramientos, tumbas y estatuarla.

Los recintos funerarios subterráneos que hacen parte de ella reciben el nombre de hipogeos y presentan pozos de descenso con escaleras, vestíbulos de Ingreso, y cámaras funerarias de planta elíptica con o sin columnas.

La reglón tiene el nombre de Tierradentro desde la época de la conquista a principios del siglo XVI y éste se debe a lo difícil de su acceso tanto por la topografía del terreno como por la resistencia que ofrecieron sus pobladores a los españoles. Las Investigaciones realizadas en la zona Indican que fue habitada por sociedades agrícolas de características culturales similares a las de San Agustín. Se estima que fueron ellas las que construyeron los hipogeos, los cuales son únicos en el territorio americano. Hoy estas construcciones conforman el Parque Arqueológico de Tierradentro, creado en 1945 y declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1995.

Atractivos Turísticos del Parque Arqueológico Tierradentro

Alto de Segovia: Es el sitio de mayor extensión dentro del parque. En el lugar se encuentran los hipogeos más grandes y profundos, entre los cuales sobresalen algunos por su trabajo en alto relieve y columnas perlmetrales con remates a manera de capiteles con rostros humanos.

Filo del Aguacate: En el filo de la montaña del mismo nombre se encuentran más de 70 tumbas construidas una al lado de a otra. La decoración de estos hipogeos está conformada por una combinación de escultura y pintura. En algunos casos as pinturas representan figuras de animales como las salamandras.

Alto de San Andrés: En este sitio están -oicados seis hipogeos de gran tamaño, los cuales presentan decoración mural exuberante.

Loma del Duende: En el lugar se encuendan cuatro hipogeos, destacándose es-recialmente uno de ellos, en el cual todas ¡as vigas están hechas en relieve y no tienen aplicaciones de color.

El Tablón: Aquí se aprecian las mejores esculturas de Tierradentro, que se caracterizan por el naturalismo de sus rasgos. -Igunas son de gran tamaño, de más de dos metros de altura, mientras que otras son muy pequeñas y representan seres humanos con pocos o ningún tipo de adornos.

Museo Arqueológico de Tierradentro: En él se exhiben algunos vestigios de los grupos humanos que habitaron y transformaron la región antes del año 1.000 d. de C. Fueron comunidades dedicadas principalmente a la agricultura, presumiblemente responsables de la construcción de los hipogeos.

Cómo llegar al Parque Arqueológico Tierradentro

Desde Popayán se toma la vía que conduce al corregimiento de San Andrés de Pisimbala en el municipio de Inzá (distancia 115 km. Tiempo de viaje aproximado 3 h). Por vía terrestre también se hace el trayecto desde Santiago de Cali, en el departamento del Valle del Cauca. Al llegar se sigue la carretera hacia Popayán y en la población de Piendamó se toma el desvío que va a Silvia, para continuar en dirección oriental hacia Inzá y San Andrés de Pisimbala (distancia 240 km. Tiempo de viaje aproximado 6 h). De igual manera se accede desde Neiva gracias a la carretera que conduce hacia La Plata, Guadualejo e Inzá (distancia 174 km. Tiempo de viaje aproximado 3 h 20 min).

Donde Alojarse en el Parque Arqueológico Tierradentro

La oferta de alojamiento está conformada por pequeños hostales ubicados en el área urbana del corregimiento. Otros se encuentran en la zona de acceso a Tierradentro y en el municipio de Inzá, a una distancia de 22 km de la zona del Parque Arqueológico.

Qué comer en el Parque Arqueológico Tierradentro

En la comida tradicional se destacan los platos de ancestro indígena como la crema de choclo, la sopa de carantanta (costra que se forma en las paredes de la olla al cocinar la masa del maíz), el mondongo caucano más conocido como “trí-pazo», la torta de ullucos, los tamales y empanadas de pipían, y los envueltos de choclo. En las bebidas está el salpicón de baudilia, que se prepara con el jugo y las semillas de frutas como el lulo, la mora y la guanábana.

Qué comprar en el Parque Arqueológico Tierradentro

Los objetos decorativos y los muebles elaborados con totumo, guadua y cuero. También utensilios y adornos de cerámica, esculturas de madera, hamacas, figuras de fibras vegetales, tejidos de origen indígena paez y reproducciones en cerámica de los templos de la región.

Datos Claves del Parque Arqueológico Tierradentro

• Altitud: Entre 1.800 y 2.100 m.s.n.m.
• Temperatura: Mínima 19ºC. Máxima 22ºC.
• Aeropuerto Guillermo León Valencia en Popayán: 823 1671.
• Policía: # 767 desde telefonos móviles.
• Indicativo telefónico: 2
• Aeropuerto Benito Salas en Neiva: 875 6445
• Terminal de Transporte Terreste de Neiva: 873 1232
• Centro de salud de Inzá: 825 2507. •Horario Parque Arqueológico: Todos los días de 8:00 a.m. a 4:30 p.m.

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En los municipios de San Agustín y San José de Isnos, ubicados a una distancia aproximada de 220 kilómetros de la ciudad de Neiva, capital del departamento del Huila, se encuentra la zona arqueológica de San Agustín e Isnos. En 1995 la UNESCO declaró esta área como Patrimonio Cultural de la Humanidad, ya que su estatuaria megalítica evidencia la creación artística y la imaginación de una cultura prehlspánlca que vivió en un medio tropical-exuberante, de clima templado y gran blodiversidad.

El arte escultórico de San Agustín e Isnos se desarrolló durante un largo proceso que duró aproximadamente dos mil años. La variedad y gran número de tumbas evidencian que en la zona habitó una población sedentaria y numerosa, que encontró en la región del Alto Magdalena un hábitat propicio para su desarrollo.

La estética de las construcciones funerarias, los montículos artificiales y la estatuaria lítica que hoy hace parte del patrimonio cultural de los colombianos, expresa simbo-logías de profundo significado religioso y espiritual, que trasciende la imaginación.

Atractivos Turísticos en San Agustín

Parque Arqueológico de San Agustín: Está conformado por cuatro mesitas denominadas Mesita A, Mesita B, Mesita C y Mesita D. En los complejos funerarios localizados en ellas se destacan las figuras de los guardianes, las estatuas con símbolos de culto al jaguar o con tocados representando serpientes . aves, y figuras asociadas al culto felino.

Museo Arqueológico: Exhibe estatuaria y tallas en piedra con representaciones antropozoomorfas, sarcófagos en piedra y cerámica para diferentes usos, así como información acerca de los hallazgos más representativos de esta importante zona arqueológica.

Fuente Ceremonial de Lavapatas: Conformada por un conjunto de piletas y canales serpentiformes, bordeados por tallas de serpientes, lagartos y monos.

Bosque de las Estatuas: En un reducto de bosque primario, a través de un sendero claramente señalizado, se observa un conjunto de estatuas que representan figuras masculinas, femeninas, y otras que combinan rasgos humanos y animales como respuesta al pensamiento mágico religioso que las inspiró.

San José de Isnos

Parque Arqueológico Alto de los ídolos: Lo integran las mesitas A y B, separadas por un terraplén artificial de aproximadamente 300 metros de longitud. En estas mesitas se destacan los complejos funerarios conformados por fosas rectangulares, y en algunas de ellas aún se conservan sarcófagos monoliticos y cámaras funerarias cubiertas con lajas de piedra, que generalmente tienen relieves con figuras antropomorfas.

Alto de las Piedras: En una pequeña colina se encuentran algunas esculturas entre las que se destaca una que representa un personaje humano con dientes de animal, donde sobresalen los colmillos. Sobre su cabeza reposa otra representación de una figura a manera dé alter-ego, por lo que se le conoce popularmente como el Doble Yo.

Las reflexiones que provocan las enormes figuras fie piedra, de rostros solemnes y actitudes devotas, son numerosas y variadas ¿De qué remota antigüedad provienen? ¿Conservan el secreto del origen de la vida? ¿Fueron traídas por alguna civilización extra-terrestre?

Un pueblo de artistas había habitado aquellas regiones y dejó en estas estatuas monumentales su huella imborrable. Juan Friede, el notable historiador, considera que la cultura Agustiniana es prehistórica y juzga que sus capacidades físicas e intelectuales fueron superiores a las del hombre moderno, si ha de tenerse en cuenta que trabajaron con instrumentos primitivos, pero poseyeron “un conocimiento fino y exacto de la naturaleza”.

El Parque Arqueológico de San Agustín, como sus visitantes lo han dicho, con cierta admiración religiosa, es un lugar único en el mundo.

La Huella Misteriosa – Atractivos Turísticos en San Agustín

Muy poco es lo que se ha podido precisar con respecto a las personas que esculpieron las monumentales estatuas de San Agustín. Su historia es un misterio, que nos legaron en sus enigmáticas figuras de piedra; pero no sabemos nada de sus características físicas, imposibles de deducir por el aspecto de su estatuaria, el cual apenas nos indica que se trataba de un pueblo profundamente religioso e imbuido en el culto de los muertos.

Sin embargo el profesor Preuss, después de estudiar las características de cada una de las estatuas agustinianas, concluyó que los pueblos de San Agustín usaban vestidos de formas variadas. Las mujeres una falda corta, sostenida por un cinturón. Los hombres, un taparrabo, qué pasaba por entre las piernas, originado en un cinturón ancho del cual descendían los extremos. La confección de la indumentaria empleaba como materia prima la corteza de los árboles.

Los Sagrados Difuntos – Atractivos Turísticos en San Agustín

Entre sus costumbres religiosas no era la menos fuerte el culto por los muertos. Los difuntos tenían para los agustinianos un carácter sagrado. De ahí que, como ceramistas consumados, hubieran producido, con especial arte y cuidado, una gran cantidad de urnas funerarias, y elaborado tumbas en cuya confección se aprecia el deseo de que el muerto tuviera un magnífico lugar de reposo.“Enterraban a sus muertos en tumbas cuya construcción variaba según la categoría social o jerarquía político religiosa de los difuntos, desde el sepulcro revestido de grandes losas de piedra, al sarcófago monolítico, debajo de un montículo artificial, hasta la simple fosa de poca profundidad y de construcción sencilla”, dice Duque Gómez.

Los muertos eran enterrados en cementerios previamente diseñados, o en las casas de habitación. En el curso de varias décadas los arqueólogos han excavado más de medio millar de tumbas en San Agustín.

Entre sus costumbres religiosas no era la menos fuerte el culto por los muertos. Los difuntos tenían para los agustinianos un carácter sagrado. De ahí que, como ceramistas consumados, hubieran producido, con especial arte y cuidado, una gran cantidad de urnas funerarias, y elaborado tumbas en cuya confección se aprecia el deseo de que el muerto tuviera un magnífico lugar de reposo.“Enterraban a sus muertos en tumbas cuya construcción variaba según la categoría social o jerarquía político religiosa de los difuntos, desde el sepulcro revestido de grandes losas de piedra, al sarcófago monolítico, debajo de un montículo artificial, hasta la simple fosa de poca profundidad y de construcción sencilla”, dice Duque Gómez.

La Industria de Piedra – Atractivos Turísticos en San Agustín

Los agustinianos no emplearon la piedra sólo para esculpir sus estatuas, sino que hicieron con ella una gran industria al utilizarla como materia prima para la fabricación de cuchillos, navajas, raspadores, buriles, que producían en gran escala, posiblemente con propósitos comercia-les.Así mismo utilizaron la piedra para fabricar cuentas de collar, discoides, tabulares, globulares y poligonales, y bruñidores.

Pueblo de Escultores – Atractivos Turísticos en San Agustín

Las estatuas que pueblan el Parque Nacional Arqueológico de San Agustín, y las que abundan en sus terrenos limítrofes, nos indican la calidad de artistas que distinguían a la nación que habitó esos territorios. La monumentalidad de las esculturas, el enigma de sus figuras, la disposición en que fueron colocadas, todo ello revela “una marcada evolución”, en opinión de Juan Friede, quien agrega:“En san Agustín observamos figuras que, aunque esculpidas en un estilo convencional estilizado, muestran unas más y otras menos rasgos naturalistas. Basados sobre una observación de la naturaleza, los agustinianos producen un estilo completamente naturalista que, con un conocimiento fino y exacto de la naturaleza produce obras como la lechuza redonda con sus dos pichones que es de una realidad impresionante hasta para el hombre moderno y para cualquier escultor de nuestros días”.

El Encanto del Misterio Agustiniano – Atractivos Turísticos en San Agustín

El misterio siempre ha ejercido una particular fascinación sobre los hombres. ¿Tuvieron alguna vez conexiones de cualquier índole los pobladores de San Agustín con los antiguos mexicanos? No se sabe aún con exactitud. Pero lo cierto es que, cuando, conforme con la tradición, los pobladores de la primitiva Aztlán (tierra de las garzas) emigraron en busca de un lugar para afincarse definitivamente, recibieron de sus dioses oráculos y presagios según los cuales tendrían que andar sin reposo hasta encontrar un lago en una de cuyas montañas circundantes verían un águila con una serpiente en el pico. Ese sería el sitio en que habrían de detener la marcha y fundar la ciudad que sería la capital de su reino. Los fatigados aztecas (gentilicio de Aztlán) en efecto acataron la voluntad de los dioses, pues un día cualquiera, se destacó ante sus ojos regocijados la silueta de un águila poderosa que sostenía una serpiente en el pico, y que aparecía parada con firmeza en la cumbre de un monte. Se dieron entonces a la tarea de crear la ciudad que más tarde se llamó Tenochtitlán y que fue el asombro de los conquistadores que dieron fe de no conocer en Europa una maravilla arquitectónica de tales dimensiones. El encuentro de la figura del águila con la víbora en el pico, tallada por los anónimos y magistrales escultores agustinianos, fue el mayor motivo de asombro y perplejidad para este incansable aprendiz de escritor en su viaje a San Agustín. Pienso que difícilmente se encuentra en toda esa vasta extensión una prueba más fehaciente de que hasta ahora el legado de sus pobladores ofrece en proporción mucho mayor la fascinación del misterio que la claridad sin sombras de la certidumbre.

Como llegar al Parque Arqueológico de San Agustín?

La ciudad más cercana al municipio de San Agustín es Neiva, desde donde se inicia el recorrido terreste para llegar al Parque Arqueológico de San Agustín (distancia 220 km. Tiempo de viaje aproximado 4 h). San José de Isnos se encuentra a 15 km de este último (tiempo de viaje aproximado 30 min).

También es posible acceder desde la ciudad de Florencia siguiendo la carretera que conduce a Pitalito, para después tomar la ruta hacia San Agustín (distancia 172 km. Tiempo de viaje aproximado 3 h). Igualmente desde Mocoa (distancia 89 km.Tiempo de viaje aproximado 2h)y Po-payán (distancia 120 km. Tiempo de viaje aproximado 5 h).

Dónde alojarse en el Parque Arqueológico de San Agustín?

En San Agustín se encuentra una variada oferta de alojamientos rurales y pequeños hoteles en el casco urbano. También existen zonas de camping, así como la posibilidad de hospedarse en las posadas ubicadas en el municipio de Pitalito.

Qué comer en el Parque Arqueológico de San Agustín?

Entre las comidas típicas se encuentran: la carne de cerdo asada, acompañada de los insulsos; el cuy asado con papa, el sancocho de gallina, el tamal huilense y ios bizcochos de achira. Entre las bebidas están la zurumba, la cual se prepara con panela y limón. También las mistelas elaboradas con aguardiente, azúcar, y hierbas como la mejorana y la hierbabuena.

Qué comprar en el Parque Arqueológico de San Agustín?

Figuras que reproducen el arte de la estatuaria agustiniana, elaboradas en arcilla y piedra. De igual manera los sombreros de Suaza, los canastos, los tejidos en fibra de plátano y collares con cuentas de semilla y cerámica.

Datos Claves del Parque Arqueológico de San Agustín?

• Altitud: 1.695 m.s.n.m.
• Temperatura: Mínima 9ºC. Máxima 20ºC.
• Indicativo telefónico: 8
• Policía: # 767 desde telefonos móviles.
• Aeropuerto Benito Salas en la ciudad de Neiva: 874 1103.
• Terminal de Transporte Terrestre de Neiva: 873 1232.
• Hospital de San Agustín: 837 3033.
• Horario bancos: Lunes a jueves y fin de mes, de 8:00 a 11:30 a,m., y de 2:00 a 4:00 p.m. Viernes de 8:00 a 11:30 a.m.; y de 2:00 a 4:30 p.m.
• Horario de los parques arqueológicos: Todos los días de 8:00 a.m. a 4:30 p.m.

Recomendaciones para visitar San Agustín e Isnos

• Ropa cómoda tipo sudadera, con camiseta de algodón ojalá de manga larga, no ropa ajustada.
• Un sombrero o cachucha para el sol, bloqueador solar, por si hace sol
• Use Bloqueador y una gorra o sombrero para protegerse del sol.
• Capa plástica o chaqueta impermeable, por si acaso se presenta lluvia. (Importante)
• Recuerde llevar los medicamentos personales y algún analgésico de uso común.
• Zapatos comodos

Tours y excursiones recomendados en Colombia

Viaje a Colombia – Guía de Turismo de Colombia

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La Ciudad Perdida conserva y protege dos áreas que se constituyen en una de las muchas manifestaciones arqueológicas de los pueblos de la Sierra, que se erigen como los auténticos custodios de las naciones antiguas y contemporáneas. La primera es el Parque Arqueológico Teyuna – Ciudad Perdida, donde se encuentran los vestigios de uno de los centros urbanos construidos por la sociedad Tayrona. El g parque es una muestra del nivel de desarrollo de su arquitectura e ingeniería, representadas en los aterrazamientos donde se erigieron templos, residencias, plazoletas y sitios de reunión; las escaleras emplazadas sobre pendientes y los sistemas de canalización del agua elaborados en laja de piedra.

Misteriosa y exuberante, mítica y sabia, así es la Sierra Nevada de Santa Marta en el litoral Caribe colombiano. En ese territorio una sociedad laboriosa y fecunda dio pie a una cultura que creó y construyó poblados, hizo de la agricultura una actividad sostenible y productiva, tejió el algodón, y elaboró objetos rituales y utilitarios de complejo diseño.

Los Tayrona, nombre con el que hoy se conoce a esa sociedad, habitaron las zonas bajas y las laderas de la Sierra Nevada, áreas en las que se encuentran las evidencias de la arquitectura e Ingeniería que desarrollaron. Los herederos de esta tradición son los indígenas que habitan la zona, principalmente los Arhuacos que se encuentran localizados en la vertiente meridional de la Sierra.

La segunda es Chairama o Pueblito. Ubicado en la parte baja de la Sierra Nevada de Santa Marta, en el Parque Nacional Natural Tayrona, conserva los cimientos y estructuras de un poblado precolombino. Está conformado por un complejo de terrazas comunicadas por medio de enlosadas calles. En él se aprecia un sistema de alcantarillado construido con lajas en forma de puente y otras talladas en granito.

Atractivos Arqueológicos y Antropológicos de La Ciudad Perdida

Parque Arqueológico Teyuna – Ciudad Perdida: Está conformado por cuatro sectores. En el Eje Central se encuentra el trabajo en piedra más elaborado y complejo del sitio arqueológico. En Piedras, por su carte, se aprecia una mayor densidad en as construcciones y el uso de grandes rocas para la elaboración de las terrazas.

En el Canal o Mahecha se encuentra el que ha sido calificado como uno de los cectores más importantes del Parque Arqueológico, con terrazas que fueron construidas siguiendo la pendiente de manera escalonada. Junto a él se destaca La Gallera, considerado el complejo habitacional más antiguo, ya que en él se encontraron sepultadas las estructuras que correspondien al periodo temprano o Neguanje.

Chairama o Pueblito: En el centro de este rabiado se observan a la derecha cimientos de viviendas de 12 y 9 metros de diámetro. Siguiendo hacia el Norte se llega a una plaza de forma irregular en cuyo entorno se encuentran, entre otras, la estructura de un cimiento circular de cerca de 17 metros de diámetro, que según los investigadores fue la base de un templo.

Los Arhuacos: También se les conoce con i nombre de Ika. Viven en la vertiente meridional de la sierra, en los valles altos de los ríos Guatapurí, Ariguaní, San Sebastián y Piedras. Están organizados en 20 parcialidades y su capital es Nabusímake, a la que se puede acceder por medio de una carretera que comunica la región con Valledupar, capital del departamento del Cesar.

El pueblo Arhuaco fundamenta su cosmogonía en la relación entre el hombre y la naturaleza. Para ellos, en un principio todo lo que iba a existir en el planeta (hombres, animales, ríos, plantas, piedras) era espíritu. Por lo mismo, estos espíritus son hermanos y comparten esta hermandad con la naturaleza y el cosmos. De ahí que sólo conciban el equilibrio de la humanidad a partir del respeto hacia los demás seres.

Esta ley de origen es la que determina la identidad de los Arhuacos como pueblo. También es la base a partir de la cual curan sus enfermedades, resuelven los conflictos, se relacionan con otras comunidades y proyectan su vida.

Como Llegar a La Ciudad Perdida

Parque Arqueológico Teyuna – Ciudad Perdida: El viajero debe llegar a la ciudad de Santa Marta y desde allí tomar la cafetera que conduce hacia Riohacha. En e sitio conocido como Guacha Puerto Nuevo es necesario seguir la vía a la población del Mamey. En este punto se continúa el trayecto hacia el Parque Arqueológico a pie, por un sendero peatonal. El ecorrido dura tres días para el ascenso un tiempo similar para el descenso. El instituto Colombiano de Antropología de Historia (ICANH), la Unidad Administrativo del Sistema de Parques Nacionales Nadales (UAPNN) y las autoridades indígenas. exigen que el visitante se desplace asta el parque acompañado por un guía.

Chairama o Pueblito: También desde Santa Marta se sigue la carretera que conduce al Parque Nacional Natural Tayrona; una vez allí, dirigirse hacia la playa de Cabo San Juan de Guía. Aquí se continúa el trayecto en ascenso hacia el asentamiento de Chairama. Después de una hora y media de caminata por un sendero de piedra se llega ai poblado.

Donde Alojamrse en La Ciudad Perdida

Durante el trayecto a Teyuna el alojamiento se realiza en tambos o enramadas dispuestos con hamacas. En el parque arqueológico existe un refugio con servicio de hospedaje, en donde se duerme en hamacas o en bolsas de dormir.

Qué comer en La Ciudad Perdida

La alimentación la suministra la agencia de viajes que opere el programa. Los productos incluidos en el menú están determinados por las condiciones de transporte y conservación de los mismos. Es recomendable llevar como parte del equipaje maní, barras de granóla y otros alimentos similares para recuperar energías durante las caminatas.

Qué comer en La Ciudad Perdida

Los objetos artesanales elaborados por los indígenas que habitan la Sierra Nevada se pueden adquirir en almacenes de la ciudad de Santa Marta.

Datos Claves de La Ciudad Perdida

• Altitud: i 100 m.s.n.m
• Temperatura: Mínima 18ºC. Máxima 30ºC
• Aeropuerto Simón Bolívar de Santa Marta: 432 0602.
• Policía: # 767 desde telefonos móviles.
• Terminal de Transporte Terrestre en Santa Marta: 430 2040.
• Horario del Parque Arqueológico: Abierto todos los días
• Para ingresar a las áreas protegidas se deben cumplir los requisitos establecidos por la UAPNN y el ICANH, y cancelar el boleto de entrada a cada una de ellas

Recomendaciones para visitar Ciudad Perdida

• Son cinco o seis días de caminata exigente en la selva (ida y vuelta, con guía).
• Lleve ropa para caminar cómoda, pantalones ligeros, camisas manga larga, preferiblemente de un material que no sea algodón.
• Use Bloqueador y una gorra o sombrero para protegerse del sol.
• Lleve zapatos o botas deportivas, cómodas y livianas, para caminar que no sean de cuero. Si decide usar botas de cuero, tenga en cuenta que una vez se mojen no se secarán.
• Empaque sólo lo esencial. El peso del morral es un factor importante tanto si se utilizan mulas de carga como para la comodidad durante las caminatas, por lo que es preferible llevar poco peso (hasta 10 kilos).
• En el parque no hay señal de teléfono móvil ni equipos de comunicación. Avise a sus familiares y amigos que sólo se podrá comunicar con ellos una vez vuelva a Santa Marta.
• Para mejorar su comodidad durante las noches lleve Sleeping bag, Bolsa plástica para empacar toda la ropa y evitar que se moje, Poncho, chaqueta o impermeable para la lluvia.
• Botiquín personal. Unas venditas para las ampollas, un tubo pequeño de crema anti pruriginosa son especialmente útiles.

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En la margen occidental de la Cordillera Central se encuentra una región conformada por pequeños valles, altas montañas e innumerables lagunas habitadas por los «Guambíanos, hijos del aroiris y del agua«, tal como los describe el profesor y escritor Luis Guillermo Vasco.

Ellos conservan y transmiten su ancestral cultura en la que Alik, la minga, constituye la parte fundamental de su pensamiento y de su manera de vivir y es la fuerza que desarrolla su unidad.

La música con sus instrumentos esencial es el tambor, la luíana (dulzaina)y la flauta- así como la danza, están asociadas a la minga y no pueden faltar en ella. Mayeiley significa que “hay para todos” compartir es la esencia del ser guambiano; el bienestar común caracteriza a la sociedad, con la familia como base organizativa de ella, y la lengua guambiana es factor fundamental de su identidad étnica.

Cultura Guambiana – Turismo Cultural de Colombia

En la cultura guambiana la cosmogonía tiene una estructura dual: lo masculino y lo femenino, lo caliente y lo frío, el sol y la luna, todos son espíritus que se manifiestan de diferentes maneras y que pueden ser benéficos o no según se hayan mantenido los rituales que la tradición impone.

Los guambíanos son una sociedad agrícola y es por ello que la “madre tierra” debe ser respetada y cuidada. De ahí que sea necesario mantenerla, protegerla, calentarla, bailarla, cantarla y de manera relevante siempre acompañarla. Así, en esta comunidad, tierra y trabajo colectivo se encuentran asociados. Hoy los guambíanos son parte ancestral de la historia del poblamiento del territorio colombiano. Su presencia ha sido permanente, y su integración y desarrollo al ser de la nación no les ha impedido conservar su cultura.

Manifestaciones Culturales de los Guambianos

El Resguardo de La Guambia está ubicado en el departamento del Cauca al nororiente del municipio de Silvia. El paisaje rural conformado por un gran número de casas rodeadas de cultivos tradicionales, enmarcados entre valles y montañas congrega una mayoría del pueblo guambiano. Allí se conservan las tradiciones y costumbres. En el vestido de uso cotidiano tanto de hombres como de mujeres se observa el arte y la técnica del tejido, herencia de tiempos precolombinos. Estas prendas se caracterizan por los encendidos tonos de azules y rojos, pero particularmente por los sombreros tejidos en paja, de copa baja, ala ancha y adornados con torzales de lana de colores. En lo que tiene que ver con la relación con la “madre tierra”, las parcelas con su manera ancestral de producción despliegan formas y colores siempre asociados con el aroiris y el agua.

La celebración de variadas efemérides hace parte de la vida social de los guambíanos. En ellas se hace presente la música, ya sea interpretada por las chirimías o representada por sentidos cantos sin el acompañamiento de ningún tipo de instrumentos musicales.

Entre las celebraciones se destaca la fiesta de “La Ofrenda”, la cual se realiza el 2 de noviembre. Ese día cada mujer guambiana lleva a la iglesia -en una mochila pequeña, blanca y limpia los productos que cosecha en su huerta. Estas mochilas son colocadas en el suelo y luego se enciende una vela en cada una hasta que se consuman. Los hombres desfilan delante de los altares que forman las mochilas y van depositando en una bandeja monedas por cada uno de los parientes difuntos. Entre tanto, los varones más viejos repiten en coro las palabras “ánimas benditas” cada vez que se deposita una moneda en la bandeja.

Cómo llegar al Resguardo de Guambia

Desde Popayán se toma la carretera que conduce al municipio de Piendamó y desde allí se sigue la ruta a la población de Silvia (distancia 55 km. Tiempo de viaje aproximado 1 h). Una vez aquí se continúa en dirección oriental hacía el Resguardo de Guambia (distancia 15 km. Tiempo de viaje aproximado 30 min).

Dónde alojarse en Silvia (Cauca)

La oferta de alojamiento en el municipio de Silvia está conformada por pequeños hostales y hoteles que se encuentran ubicados en el área urbana del municipio, particularmente entre las carreras primera y tercera.

Qué comer en Silvia (Cauca)

En la comida tradicional se destacan los platos de ancestro indígena como la crema de choclo y la sopa de carantanta. Esta es una preparación que tiene como ingrediente principal la costra que deja el maíz en la paila cuando se cocina. Su nombre proviene de una palabra quechua: cara, que significa costra, y tanta que significa tortilla. En el menú guam-biano también se encuentran la torta de ullucos, la trucha cultivada en la región y el ají de maní que sirve para aderezar los alimentos. En las bebidas figura el chan-guar, receta preparada a base de anís.

Qué comprar en Silvia (Cauca)

Los muñecos guambianitos, así como productos tejidos en lana: mochilas, gorros, guantes, ruanas, bufandas, chumbes, bolsos y anacos. Estos últimos son una especie de falda de color negro que llega hasta media pierna, típica en el vestuario de las mujeres guambianas.

Datos Claves

Datos Claves para su Viaje

• Altitud: entre los 2.000 y 3.000 m.s.n.m.
• Temperatura: Mínima, 122 C. Máxima, 15ºC..
• Indicativo telefónico: 2.
• Policía: # 767 desde telefonos móviles.
• Aeropuerto Guillermo León Valencia en la ciudad de Popayán: 823 1671
• Terminal de Transporte Terrestre de Popayán: 823 1817.
• Horario bancos: En el Resguardo de La Guambia no hay servicio bancario. Se sugiere utilizar las entidades financieras en la ciudad de Popayán o en el municipio de Silvia, las cuales prestan servicio de lunes a viernes de 8:00 a 11:30 a.m., y de 2:00 a 4:00 p.m.

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En la cuenca alta del río Catatumbo, en el departamento de Norte de Santander, el viento, el agua, el sol y el paso del tiempo han esculpido columnas, torres, crestas montañosas y grandes cárcavas, dando forma a un conjunto conocido hoy con el nombre de Área Natural Única Los Estoraques.

Para apreciar esta creación natural de curiosa arquitectura, conformada por una cadena de capas de rocas Igneas de la edad premesozoica, es necesario aproximarse hasta su vecino más cercano: el municipio de La Playa de Belén, una población de casas blancas y calles empedradas desde la cual se puede acceder al área protegida. A partir de allí el viajero tiene la oportunidad de recorrer las formaciones que alcanzan los 30 metros de altura, siguiendo los estrechos callejones que existen entre ellas.

Junto con las grandes columnas y paredes de arena también es posible observar la fauna del lugar, de la que hacen parte especies como las ranitas de lluvia saltonas, el toche, el gavilán y el águila coliblanca.

Si bien la fauna de Los Estoraques es digna de admiración, no cabe duda de que el gran atractivo del área lo constituyen las formaciones rocosas. Según algunas opiniones, éstas se asemejan a un bosque petrificado. De acuerdo con otras, parecen más bien las estructuras de una ciudad antigua. Tal vez el encanto de esta maravilla del paisaje colombiano radica en que cada quien puede, en su imaginación, interpretar como prefiera estas formas caprichosas talladas por la naturaleza.

Actividades Turísticas en Los Estoraques

Senderismo: En Los Estoraques se puede seguir el sendero conocido con el nombre del Camino de la Virgen, el cual parte de la casa de administración y finaliza en la cueva La Grin¬ga. Es un trayecto de 1.600 metros de longitud y un grado medio – alto de dificultad, que permite recorrer formaciones que reciben nombres curiosos como El Rey, El Barco o el Pozo de los Deseos.

Visita a la quebrada de La Tenería: Presenta una serle de pozos naturales y abundante vegetación. Dentro de esta zona, a una altura de 1.900 m.s.n.m., se encuentra el Bosque de Plrltama, que se caracteriza por su humedad y vegetación exuberante.

Observación de fauna y flora: El viajero también puede apre-ciar en el área reptiles como el lagarto Jesucristo, mamíferos como conejos, zorros, gatos de monte y murciélagos y aves como el copetón y el toche.

Cómo llegar a Los Estoraques

Partiendo de la ciudad de Cúcuta en dirección noroccidental, se toma la vía que conduce a la población de Abrego y desde allí se continúa hasta el municipio La Playa de Belén, puerta de entrada al Área Natural Única Los Estoraques (distancia 222 kms. Tiempo de viaje aproximado 3 h 45 min). Otra alternativa es salir de Bucaramanga, Santander, y seguir la carretera que lleva a las poblaciones de Aguachica, Ocaña y La Playa de Belén (distancia 240 kms. Tiempo de viaje aproxi-mado 4 h). Una vez en el municipio se debe emprender una caminata de diez minutos para inglesar al ingresar al parque.

Dónde alojarse en Los Estoraques

La mayor oferta de alojamiento se encuentra en el municipio de Ocaña, con hoteles ubicados principalmente en la zona centro. También operan hospedajes en La Playa de Belén, donde además existen sectores para hacer camping.

Qué comer en Los Estoraques

En La Playa de Belén el visitante encuentra restaurantes donde se ofrece la comida propia de la región. El desayuno es una de las comidas principales y en él se acostumbra a servir platos como el caldo teñido, preparado a base de papa, cebolla, huevos y leche, acompañado con arepas de maíz pelado recién asadas. Otras preparaciones para de-gustar son el mute, los bocadillos de leche de cabra, las tortas de mantequilla y el dulce de leche.

Qué comprar en Los Estoraques

Los dulces típicos de la región, además de vasijas y otros accesorios para el hogar elaborados en barro.

Recomendaciones Especiales para su viaje a los Estoraques

• No está permitido escalar o subir a las for-maciones, ya que se pone en riesgo la vida y se deterioran las frágiles rocas.
• Al ingresar al área los funcionarios de la Oficina de Parques Nacionales Naturales exigen el certificado de vacuna contra la fiebre amarilla.

Datos Claves de los Estoraques

• Altitud: Entre i.45oy 1.950 m.s.n.m.
• Temperatura: Mínima 192C. Máxima 24.-C.
• Indicativo telefónico: 7.
• Policía: # 767 desde telefonos móviles.
• Aeropuerto Camilo Daza en Cúcuta: 587 0305.
• Terminal de Transporte de Cúcuta: 572 4095.

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El Santuario de Flora y Fauna Iguaque, ubicado en eL departamento de Boyacá y dedicado a la conservación de especies y comunidades de flora y fauna, también rinde tributo al mito Muisca sobre el origen del hombre en la Tierra.

Según el mito indígena, de la laguna de Iguaque emergió una mujer llamada Bachué llevando en sus brazos a un niño de nombre Iguaque. Ellos caminaron dejando atrás los páramos y, cuando el pequeño creció y la mujer maduró, se unieron y tuvieron muchos hijos.

Fue esa descendencia la que pobló la tierra. Al llegar a viejos, se despidieron de sus hijos, regresaron a la laguna y se convirtieron en dos enormes serpientes. Con esta nueva forma se sumergieron en el agua para aparecer después convertidos en Sué (el sol) y Chía (la luna).

Hoy no solo el mito atrae a los viajeros hacia el Santuario de Flora y Fauna Iguaque. También lo hacen sus ecosistemas de páramo, bosque altoandino y robledales, que se distribuyen en las 6.750 hectáreas de la reserva, así como las ocho lagunas de origen glaciar presentes en la zona. Entre ellas se destacan las de Ojo de Agua e Iguaque. Esta última, localizada a los 3.600 m.s.n.m., es la gran atracción de la zona no sólo por el mito que la envuelve sino por a belleza de sus aguas y del paisaje que la rodea, en donde se destaca la vegetación conformada por frailejones que pueden alcanzar los dos metros de altura.

Actividades Turísticas en el Santuario de Flora y Fauna Iguaque

Las actividades a desarrollar en el santuario son el avistamiento de aves y la observación de la fauna silvestre y el patrimonio cultural.

El santuario tiene diseñado un sendero que conduce a la Laguna de Iguaque, un lugar que según las creencias de la zona le permite al viajero limpiar el alma y purificar el es¬píritu. La ruta sale del centro administrativo conocido con el nombre de Furachiogua, pasa por el centro de visitantes y, después de un ascenso serpeante a través del bosque y luego del páramo, llega a la laguna sagrada que se encuentra bordeada por centenares de frailejones, plantas que recibieron ese nombre de los conquistadores españoles ya que desde lejos y por la densa niebla les parecieron frailes. El sendero tiene una longitud de 4,7 kilómetros, con un tramo de pendiente muy pronunciada. La duración del ascenso y el descenso es de seis horas aproximadamente.

En el camino entre el centro administrativo y el centro de visitantes se encuentra una vivienda campesina conocida como la casa de Mamá Ramos y una zona arqueológica donde se observan algunas pinturas rupestres.

Como Llegar a el Santuario de Flora y Fauna Iguaque

La vía más usada es la que entra por el sector occidental del santuario. El viajero debe tomar la carretera que comunica los municipios de Villa de Leyva y Arcabuco, en Boyacá. En el sitio conocido como El Cañe es necesario desviarse hacia el orien¬te por una ruta que Iiev3 directamente al centro administrativo de Iguaque. (Dis¬tancia de Villa de Leyva al Santuario de Flora y Fauna Iguaque 15 kms- Tiempo de viaje aproximado 30 min).

Dónde alojarse en el Santuario de Flora y Fauna Iguaque

El centro de visitantes cuenta con alojamiento con capacidad para 48 personas. En la zona de ingreso al santurio y en el sector de Carrizal, a 3.250 m.s.n.m se encuentra un área para camping. Si el viajero sólo desea hacer una visita de un día, encuentra oferta de hoteles rurales y urbanos en el municipio de Villa de Leyva.

Recuerde llevar su equipo completo de camping, carpa y sleeping y alguna manta abrigada pues en las noches suele hacer mucho frío y no es permitido hacer fogatas por seguridad.

Qué comer en el Santuario de Flora y Fauna Iguaque

El centro de visitantes tiene servicio de restaurante, donde se sirven los platos tradicionales de Boyacá como changua. arepa boyacense, mazamorra chiquita y el cocido. Las personas que hacen camping y no deseen comer en el restaurante deben llevar sus propias provisiones, así como carbón mineral y estufa de gas o gasolina para preparar sus alimentos, ya que en el área del santuario está prohibido hacer fogatas.

Donde comer en el Santuario de Flora y Fauna Iguaque

En las instalaciones del Santuario de Flora y Fauna de Iguaque se ha condicionado un Restaurante en el que el visitante debe solicitar el servicio de almuerzo con anterioridad, pues en él solo se cocinan los platos solicitados. Sin embargo, es recomendable contar con provisiones, como enlatados y alimentos de alto contenido calórico. Si va a pasar la noche en el Santuario, debe llevar su comida pues no encontrará ningún servicio de restaurante o tiendas allí en la noche.

Recomendaciones Especiales para su viaje a el Santuario de Flora y Fauna Iguaque

• El inicio del ascenso a la Laguna de Iguaque se debe hacer entre las 8:00 a.m. y las 11:00 a.m. El regreso debe ser a más tardar a las 2:00 p.m. debido a que la temperatura puede bajar de manera drástica y ocasionar hipotermia.
• Se recomienda usar un calzado cómodo apropiado para la caminata y ropa para clima frió, así como mantenerse hidratado y consumir alimentos energéticos.

Datos Claves del Santuario de Flora y Fauna Iguaque

• Altitud: Entre 2.400 y 3.800 m.s.n.m.
• Temperatura: Entre 4SC y 12SC.
• Indicativo telefónico: 8.
• Policía: # 767 desde cualquier línea de te-lefonía móvil.
• Cruz Roja: 740 7194.
• Hospital San Francisco de Villa de Leyva: 7320516- 7320244.
• Información sobre el santuario: Oficina de Parques Nacionales Naturales, en Bogotá. Teléfono: 353 2400.

Viaje a Colombia – Guía de Turismo de Colombia

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En el ámbito histórico y cultural, el valor del parque está centrado en las terrazas para vivienda y los pictogramas en roca, que evidencian la existencia de asentamientos prehispánicos en la zona. Son estos los rastros que dejaron los antiguos habitantes del territorio, entre los que se contaron los indígenas Totoyoes, Doches y Pijaos. Pero ellos no fueron los únicos en pisar la región de La Tatacoa en tiempos remotos. Durante la época de la Conquista, Gonzalo Jiménez de Quesada pasó por el desierto en su búsqueda de El Dorado. Al verlo sin cultivos, desprovisto de las riquezas que esperaba encontrar y con un clima inclemente que ocasionó la muerte de buena parte de sus hombres, el español lo bautizó con el nombre de Valle de las Tristuras, título que posteriormente se transformóea el Valle de las Tristezas.

Junto con la riqueza fosilífera, en las más de 56.000 hecta reas que conforman el parque se congregan flora y fauna de características únicas. No obstante, vale la pena aclarar que la mayoría de las especies presentes en el lugar no son endémicas. Por supuesto, siendo un territorio semiarido, predominan aquí los cactus como el Cabecenegro el Caminador que salpican la dorada Inmensidad con sus variadas tonalidades de verde, a la vez que sirven de refugio a animales como serpientes, arañas y escorpiones.

Luego de un viaje de cuarenta minutos por carretera desde Neiva hacia el norte se llega al municipio de Villavieja, donde se encuentra el desierto de La Tatacoa.

Actividades en el Desierto de la Tatacoa

Sendero El Cusco: Al caminar por este sendero se visita el sector conocido con el nombre de Paisaje Lunar debido a las geoformaciones tridimensionales creadas por la aridez de la zona.

Otro atractivo de interés en la ruta es el cerro El Mirador, desde el cual se tiene una panorámica sobre el valle donde se encuentran las poblaciones de Aipe y Vlllavleja, separadas por el río Magdalena. Igualmente interesante es El Cardón, lugar que concentra vegetación de tipo xerofítico, confor¬mada por arbustos de poca talla.

Sendero del Valle de las Tristezas: Por su aridez, este sector le transmite al viajero una sensación de hostilidad que le hace sentir un poco lo que vivió Gonzalo Jiménez de Quesada a su paso por el lugar. Hoy el valle es el escenario Ideal para escuchar los sonidos del desierto.

Sendero Los Hoyos: Se caracteriza por un paisaje en el que angostos caminos y canales, producidos por las erosiones ocasionadas por las corrientes de agua, conducen a un lugar conocido como La Tortuga. En él se encontró el fósil de una tortuga gigante identificada como Chelos Colombianas, la cual fue una especie abundante durante el período Mioceno Medio Tardío.

Observatorio Astronómico El Cusco: Por su ubicación geográfica, la baja humedad atmosférica, el cielo despejado y !a baja o nula contaminación lumínica, este lugar es un sitio privilegiado para las observaciones astronómicas, las cuales son guiadas por el personal que administra el observatorio.

Museo paleontológico en Villavieja: En el interior de la Capi- la de Santa Bárbara, localizada en el municipio de Villavieja, opera este museo que exhibe algunos de los fósiles de la fau¬na suramericana encontrados en la región.

Cómo LLegar en el Desierto de la Tatacoa

Partiendo de la ciudad de Neiva en dirección norte, se debe tomar la vía que conduce al municipio de Villavieja para desde allí iniciar el recorrido por el Parque Natural Regional Desierto de La Tatacoa. (Distancia 40 kms. Tiempo de viaje aproximado 1 h).

Dónde alojarse en el Desierto de la Tatacoa

Los viajeros pueden hospedarse en las posadas turísticas que operan en el Parque Natural Regional Desierto de La Tatacoa, ubicadas en los sectores El Cusco y Los Hoyos, las cuales cuentan además con servicio de alimentación. En los municipios de Villavieja y Rivera operan hoteles y zonas de camping.

Qué comer en el Desierto de la Tatacoa

En la zona de La Tatacoa el viajero puede dis-frutar de platos tradicionales como la carne de cabrito en estofado, la pepitoria, el sancocho con hueso de cabrito, la carne asada de cordero y el relleno de ovejos. Estas recetas se sirven en las posadas turísticas y en el restaurante que opera en el Observatorio Astronómico.

Recomendaciones Especiales para su viaje a el Desierto de la Tatacoa

• Este es un destino que exige un buen es¬tado físico ya que en él se debe caminar mucho.
• Si bien no hay restricciones de horario para visitar los atractivos turísticos, es impor¬tante planificar los recorridos para sopor¬tar el inclemente calor del sol.
• También es recomendable realizar la visita acompañado por un guía de la región, aten-der sus recomendaciones y caminar por los senderos indicados.

Datos Claves de el Desierto de la Tatacoa

• Altitud: 475 m.s.n.m.
• Temperatura: Mínima 18ºC. Máxima 3iºC.
• Indicativo telefónico: 8.
• Policía: # 767 desde cualquier línea de te-lefonía móvil.
• Aeropuerto Benito Salas en Neiva: 875 6445
• Terminal de Transporte de Neiva: 873 1232
• Hospital del Perpetuo Socorro en Villavieja: 879 7641.
• Hora de ingreso al Observatorio Astronó¬mico para ver los fenómenos celestes: A partir de las 6:30 p.m.
• Una buena temporada para que los aficio-nados a la astronomía visiten el Parque Na-tural Regional Desierto de La Tatacoa es el mes de julio, cuando allí se realiza un evento denominado Fiesta de las Estrellas que convoca a expertos en la materia.

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