Las estructuras míticas y cosmológicas que componen los conocimientos tradicionales de los chamanes jaguares de Yuruparí constituyen el patrimonio étnico de numerosos grupos étnicos asentados a orillas del río Pirá Paraná, que fluye en el Departamento del Vaupés, al sudeste de Colombia. Según la sabiduría ancestral, el Pirá Paraná es el centro de un vasto espacio denominado el territorio de los jaguares de Yuruparí, cuyos sitios sagrados encierran una energía espiritual vital que nutre a todos los seres vivientes del mundo.

Los chamanes jaguares siguen un calendario de rituales ceremoniales, basados en sus conocimientos sagrados tradicionales, con miras a agrupar a la comunidad, curar a las personas, prevenir las enfermedades y revitalizar la naturaleza. Los rituales comprenden canciones y danzas que embellecen los procesos de curación. Se reputa que la energía vital y los conocimientos tradicionales de los chamanes se han heredado de un mítico Yuruparí omnipotente, una anaconda que vivió como persona y que se encarna en unas preciadas trompetas sagradas fabricadas con madera de palma. Cada grupo étnico posee sus propias trompetas yuruparí, que son el elemento central de un ritual muy estricto denominado Hee Biki. Durante la ejecución de este ritual, se transmiten a los jóvenes varones normas tradicionales para la preservación de la salud del cuerpo y la conservación del territorio, en el contexto de su paso a la edad adulta. Los conocimientos tradicionales sobre la preparación de alimentos y los cuidados a niños y mujeres embarazadas se transmiten entre las mujeres.

Turismo

Es bien sabido que en el mundo y en el país a la gente le gusta cada vez mas viajar a lugares donde la naturaleza este aún protegida. La diversidad biológica y cultural se ha convertido en un atractivo para la gente que vive en las ciudades. Ellos están dispuestos a pagar mucho dinero por conocer lugares alejados. Sabemos también que hay compañías que traen gente del las ciudades a visitar lugares sagrados como Jirijirimo o la Libertad. Lugares que no son de recreo y que solo deben ser visitados por la gente local. Los lugares sagrados no son para las vacaciones de gente que no conoce su historia y que no siente los vínculos ancestrales de la memoria cultural. Para nosotros resulta una amenaza saber que podrían venir a visitarnos grupos de personas desconocidas, que no saben nada de nosotros, ni nosotros de ellos. Nuestra vida y todo lo que hacemos hace parte de un sistema de conocimientos y tienen una razón de ser. La gente blanca produce mucha basura y para nosotros seria muy triste ver que nuestros lugares más especiales están llenos de basuras y plásticos. El turismo es un término desconocido, y difícil de entender en su totalidad. Mientras que no logremos organizar y estructurar debidamente el gobierno tradicional, no aceptaremos esa posibilidad de parte de las comunidades y miembros del territorio del Pirá Paraná. Habría que convocar una reunión zonal, para discutir y analizar respecto al tema, entonces por el momento no se acepta el turismo.

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El Carnaval de Barranquilla, distinguido por la UNESCO como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, es la fecha más esperada del año no solamente por los colombianos sino todos aquellos que quieran gozar durante los cuatro días de un evento cultural y folclórico lleno de diversidad étnica, alegría, baile, música y esparcimiento.

La mejor fiesta de Colombia, el Carnaval de Barranquilla, se vive el primer trimestre de cada año, unos días antes del Miércoles de Ceniza. No obstante, el pre carnaval comienza casi a mediados de enero con una serie de fiestas callejeras en las que tienen lugar danzas, comparsas y desfiles. En las celebraciones participan cerca de 500 agrupaciones folclóricas, artistas internacionales y todo el pueblo barranquillero.

Dentro de las festividades y actividades que se desarrollan durante el carnaval, se puede destacar la Batalla de Flores por ser lo más simbólico de todas las celebraciones y que incorpora a los personajes típicos del Carnaval: el Rey Momo, María Moñitos y el Hombre Caimán. La Batalla de Flores es un desfile de carrozas, comparsas, grupos de bailes y disfraces; el desfile es presidido por la carroza de la Reina que baila y arroja flores a los espectadores, acompañada por una gran comparsa de príncipes y princesas.

Después de cuatro días de intensa rumba, el Carnaval de Barranquilla llega a su fin con la muerte de Joselito Carnaval, quien es el personaje más representativo por ser símbolo de alegría y fiesta. El martes previo al Miércoles de Ceniza, iniciando la Cuaresma católica, el cuerpo de Joselito es llorado y sepultado simbólicamente por las viudas alegres que compartieron con él sus días de rumba.

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A sólo 45 minutos de Cartagena de Indias, en dirección sur oriente y por vía terrestre, se encuentra San Basilio de Palenque, corregimiento del municipio de Mahates, espacio cultural declarado por la UNESCO en el año 2005 como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad.

Monumento a Benkos Bioho, Fundador de Palenque

San Basilio de Palenque tiene su origen en las comunidades fundadas por los esclavos negros que en el siglo XVII se fugaban del régimen esclavista de la época colonial. Es por esto que el término «palenque” en Colombia siempre hace referencia a los poblados fundados por cimarrones o esclavos fugados. Según la historia, una vez ubicado un territorio que facilitara la defensa de la comunidad y los medios para vivir, los fugitivos procedían a construir sus bohíos resguardados por una fortificación que’ los protegiera de ataques exteriores y facilitara la defensa de la zona. Esos poblados se conocieron con el nombre de palenques.

El espacio cultural de San Basilio de Palenque preserva prácticas sociales, médicas y religiosas, así como tradiciones musicales y orales, muchas de las cuales tienen raíces africanas.

Manifestaciones Culturales de San Basilio de Palenque

En el espacio cultura de San Basilio de Palenque, las manifestaciones culturales de la sociedad y su vivencia diaria son los atractivos turísticos que, representados en la lengua, la estructura social, la música y la danza, atraen el interés de ser conocidos y vlvenciados. Se destacan entre ellos:

La organización social de la comunidad: La base son las redes familiares y los grupos de edad llamados «ma-kuagro» Los «jagro están conformados por personas con un rango igual de edad y casi siempre gadas á’una zona residencial. Cada uno : ene un nombre que lo identifica y por lo general es liderado por un miembro destacado. La solidaridad y la reciprocidad son esenciales entre los integrantes re estos grupos. Otra forma de organiza-r ón social es la “Junta» a la cual pertenecen personas de diferentes edades. Esta asociación se constituye para un propó-3 to definido, el cual una vez conseguido ‘ace que la’ “Junta” sea disuelta.

La lengua palenquera: Es una de las lenguas criollas de América, y combina una rase léxica castellana con características morfosintácticas de lenguas autóctonas reí continente africano, específicamente re la familia lingüística Bantú. La lengua palenquera es un factor primordial en la cohesión social de los miembros de la comunidad. Es por ello que el sistema lingüístico palenquero no es solamente un conjunto de elementos gramaticales; para la comunidad es también una forma de sentir y pensar.

La música: Entre los géneros musicales que son propios de la comunidad de San Basilio de Palenque se encuentran: el bu-llerengue sentado, canto esencialmente femenino; el son de negros, una danza que muestra el cortejo de enamoramiento del hombre a la mujer y en la que se destaca el tambor alegre que dirige la melodía; y el son palenquero de sexte’ el cual se originó en el siglo XX a par de la presencia de la música cubana en litoral Caribe.

Los rituales fúnebres y las prácticas médicas: Unos y otras evidencian concepciones sobre la vida y la muerte que se remontan al legado africano. En los rituales fúnebres se escucha el “Lumbalú» un canto de melancolía y dolor De la medicina tradicional hacen parte los conoci-mientosy técnicasque intervienen sobre la enfermedad y el “daño” un maleficio que afecta a la persona o a sus bienes.

San Basilio de Palenque es sin lugar a dudas la comunidad afrodescendiente más conocida y documentada en la región Caribe. Su historia se remonta al siglo …

Como Llegar a San Basilio de Palenque

Desde Cartagena de Indias se toma la “roncal de Occidente. Una vez se llegar al municipio de Mahates, se toma el des-io que conduce hasta el corregimiento de San Basilio de Palenque (distancia 6o km. Tiempo de viaje aproximado 1 h). En la capital del departamento de Bolívar existen servicios de taxi que realizan el ecorrido completo. También está la posibilidad de los buses intermunicipales que salen de lunes a sábado y llegan hasta la población de Mahates. Desde allí se ontinúa el trayecto en moto hacia San Basilio de Palenque.

Dónde Alojarse en San Basilio de Palenque

por su cercanía con Cartagena de Indias, la mejor alternativa para el viajero es rspedarse en esta ciudad que cuenta una variada oferta de alojamiento, prefiere dormir en San Basilio de Parque, el corregimiento cuenta con los e-vicios de un hostal.

Qué comer en San Basilio de Palenque

La cocina palenquera se caracteriza por la presencia de carnes rojas como la de cerdo, preparada en forma de asado aderezado con bleo (arbusto silvestre) y acompañada con yuca o ñame y arroz, base de la dieta alimenticia de la población. Entre los dulces tradicionales se destacan las cocadas a base de coco con guayaba, ajonjolí y leche; el caballito de papaya y el enyucao.

Qué comprar en San Basilio de Palenque

Sombreros, canastos, mochilas, esteras, tambores y los dulces artesanales son, entre otros, los recuerdos que el viajero puede adquirir durante su permanencia en la comunidad palenquera.

Datos Claves de San Basilio de Palenque

• Altitud: 9 m.s.n.m.
• Temperatura: Mínima, 28ºC. Máxima, 35ºC..
• Indicativo telefónico: 5.
• Policía: # 767 desde telefonos móviles.
• Bomberos: 119.
• Aeropuerto Rafael Núñez de Cartagena de Indias: 666 6964.
• Terminal de Transporte de Cartagena de Indias: 663 0454- 661 0555.
• Horario bancos: En San Basilio de Palenque no hay servicio bancarío. Se sugiere utilizar las entidades localizadas en Cartagena de Indias, que operan de lunes a viernes de 8:00 a 11:30 a.m., y de 2:00 a 4:00 p.m.

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